我若死就死吧！

一名弱女子被逼入宮，不料，當了王后。
一個救了國王性命的人，不料，惹了殺身之禍。
王后以斯帖雖然受寵，卻一個月沒蒙召見王。
國王下令殺戮猶大全族，卻不知原來愛妻以斯帖，正是猶大女子！

在這些矛盾與吊柜當中，堂兄兼養父末底改，派人對以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」 （四14）

以斯帖很清楚宮廷的規矩：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死！除非王向他伸出金杖，不得存活（四11）。

王已經整整一個月不需王后陪伴，竟然還有心情與猶大人的世仇哈曼坐下飲酒（三15）。王后貿然擅入內院，未必太冒險？

擺在前頭，兩條均如死路。

要怎麽走？

要怎麽死？

好吧，「我若死就死吧！」（四16）

不是閉口不言而死，是為民除害，不懼死。

以斯拉、尼希米等偉人，憑著王的允准，率領衆人重建聖殿、重修城牆。
以斯帖一個女子，卻獨當一面，沒有王的召見，就算必死，也違例進內院，救本族。

聖殿與城牆

以斯拉重建聖殿，尼希米重修城牆，對今日的信徒，有很重要的啓發。聖殿在百姓當中，表示信仰應當成爲信徒生活的中心，而城牆圍繞著聖城，猶如神的話語為信徒生活的規範。聖殿與聖城均為教會的預表，故聖殿的重建與城牆的重修，正指著教會的復興。

城牆有保護與分界的雙重作用，故尼希米記多處可看到有關防衛及分別為聖的教訓。神的律法，如高大的城牆，把我們圍起來。這並非一種束縛，而是一種保護，因爲人若沒有神的話指引正路，必陷入罪中而死亡。信徒應當喜愛神的律法，如百姓住在墻内，生命有保障，心裡享安穩。 世界不喜歡我們獨居，要我們與它一樣，不願看到城牆把我們隔開。尼希米所面對的仇敵，正是世界攻擊信徒的寫照，我們從卷中能取出應對的方法，讓我們在信仰上維持沒有破口（尼六1）。教會、家庭及個人的門，都必須安上門扇，該關鎖時絕對不開門，以便分別為聖（尼十三19-20）。人視此爲嚴厲，主卻視爲配得享平安：

「我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在祂眼中像得平安的人。」【歌八10】

緬幣值多少？

前幾天在臺灣開會，有人建議我把利河伯社會福利基金會的「存銀盒」带到緬甸去，給小孩子當玩具，用來儲蓄小銅板。心想，這idea不錯，也可以鼓勵大人在受助的同時，也學「自助」。

今天下午送太太到機場飛往緬甸，回到辦公室，看到一曡還沒折成存銀盒的紙皮-- 哎呀，竟然忘了帶到緬甸！就在那瞬間，想起緬甸根本沒在用銅板，因爲緬幣價值實在太低，製造銅板不划算。

緬鈔的單元Kyat與美金的兌換率，則一美元對1000Kyat，所以緬甸100Kyat以下的舊鈔票，很久沒有更新重印，市場上1Kyat、5Kyat、50Kyat的鈔票，都如鹹菜般的破舊，上面的數字模糊不堪，很多撕裂成兩三段，用膠紙粘一粘，還可使用！

如此貧窮的國家，貨幣已不能再貶值，硬幣早已成爲歷史了。