緬幣值多少？

前幾天在臺灣開會，有人建議我把利河伯社會福利基金會的「存銀盒」带到緬甸去，給小孩子當玩具，用來儲蓄小銅板。心想，這idea不錯，也可以鼓勵大人在受助的同時，也學「自助」。

今天下午送太太到機場飛往緬甸，回到辦公室，看到一曡還沒折成存銀盒的紙皮-- 哎呀，竟然忘了帶到緬甸！就在那瞬間，想起緬甸根本沒在用銅板，因爲緬幣價值實在太低，製造銅板不划算。

緬鈔的單元Kyat與美金的兌換率，則一美元對1000Kyat，所以緬甸100Kyat以下的舊鈔票，很久沒有更新重印，市場上1Kyat、5Kyat、50Kyat的鈔票，都如鹹菜般的破舊，上面的數字模糊不堪，很多撕裂成兩三段，用膠紙粘一粘，還可使用！

如此貧窮的國家，貨幣已不能再貶值，硬幣早已成爲歷史了。

Kali「女神」之地

這趟到北印的第一站，也是呆最久的地方，就是西孟加拉 (West Bengal)的首府加爾各答(Kolkata;舊名：Calcutta)。抵達時天已黑，街上亮著節慶的燈飾，原來是Kali「女神」的節慶（Kali Puja)；接下來幾天，看到街上多處搭了臨時棚子，裡面供奉Kali的像，後來才知道Kolkata特別喜愛這「女神」，因爲期名來自Kalikata,即「Kali的土地」。

雖然興度教(Hinduism)把Kali當神，牠看起來十足似鬼！舌頭一直都是吐出來，頸項卦著一串骷髏，一隻手抓住被砍下的人頭。這種「魔樣」還有人崇拜，無非是「頭殼歹去」？

印度人的車子前面或後面，往往會凃上「庵」字保平安，加爾各答的車子卻多數凃上Kali像。

在街頭看到棚内的Kali像，準備要拍下來，不料跑出三個年輕人搶鏡頭，一定要我拍他們與Kali的合照！
不久，踫到一群正在玩遊戲的青少年，就拿相機瞄向他們；他們立刻圍過來，就趕緊把相機交給同行的人，請他幫我拍下這情景。

這些年輕人竟然邀我與"Kali-Maa"合照！（在Kali後面加上Maa，讓我想起臺灣人稱觀世音為「觀音嬤」）。 說什麽也不願意拍這恐怖的鏡頭！寧可與你們這些年輕小伙子合照，至少你們絲毫還有真神造人所依照，祂自己的形象。

亞伯拉罕的孫子以撒

久日不見的人，時間好像停留在最後一次見面。

十多年前，第一次當國外志工，是去印度，大部分時間在馬德拉斯（現在改稱金奈/Chennai चेन्नई)。同時，由 Pammal 宣道中心的亞伯拉罕執事陪同，到 Coimbatore、Bangalore等地方考察與跟進。

接下了緬甸開拓工作，就沒有再到印度那裡，最後一次踏上印度土地是1997年訓練中心獻堂那時。

亞伯拉罕的次子後來到新加坡工作，亞伯拉罕本人也有幾次來訪。至於其他的家人就沒有機會見面。這次到北印，在金奈機場轉機，原本不打算出境，但由於飛機早抵達，才臨時決定趕到離機場不遠的 Pammal 與信徒見見面。

記得亞伯拉罕有個外孫，他頭髮很特別 ，不像印度人的髮質 - 又細又少，帶有金黃色，但卻很卷。大家都笑他是非洲人，我也常說他可以拔幾根去賣。十月18日一到Pammal就問起他，一位弟兄就幫我聯絡。雖然意識到他已經不再是可愛的小男孩，但還以爲能看到他那與衆不同的頭髮。

相隔已久，教會多了許多以前沒見過的小孩。信徒看來有所進步，不那麽依賴外來的支援，他們自己籌款，準備重建新堂。

以撒也長大了，大學畢業了，也能用機車載我到機場。還是一樣的那張臉，一樣的笑容。只是少了那特別的頭髮。

--------------------------以撒機車的牌照還用來傳福音呢

印度

曾經有一位無知的長者，站在南印度 Chengalput 的田間，指著不遠的一堆荊棘，高聲說印度是個被咒詛的地方，因爲黑皮膚的人是「含的後裔」。講這話時，他剛好站在一位早期工人撒母耳執事的墳前，在場有從各國去參加印度訓練中心獻堂禮的代表。

雖然當地的印度同靈聼不懂華語，但我這位華人聼了這一番話，真的感到不是滋味！

心想：天啊，神所詛咒而長出荊棘的是全地球，何只印度！往這裡來的路，經過許多稻田，難道長老沒有看到嗎？或者全程都在睡覺？

事過十幾年，如今欲加上一句：中東一些油田多的地方，卻出了那麽多奪走天下太平的恐怖分子，難道這些國家堪稱蒙福的嗎？

之前，到過印度最南端的Thiruvananthapuram (短稱：Trivandrum)，目睹青翠的草地，已體會了印度的肥沃。


今早剛從印度回來，這次行程以北印度開拓為目標。從Darjeeling向遠山一望，雄峻的雪峰，猶如仙境，誰還會說印度是被咒詛之地？

重生、感恩在鳳山

去年，父母和三弟來台灣參加結業典禮，之後訪問教會，最後從小港機場回去，我留 下來實習。

家人離開前一夜，借宿鳳山教會，正好是獻堂禮的前夕。這是我第一次到鳳山教會，也是第一次遇到看會堂的感恩姐。

沒想到今年在畢業前，最後實習的地方就是鳳山。之前在十全教會(南區辦事処所在)就認識區辦事員，她就在鳳山聚會。也很高認識執事夫婦，有機會同他們去關懷中小學的生命教育。還有在部落格留言欄可看到的「鳳山Jane」。 安息日會後泡茶，也聽到一位排灣族弟兄信主過程的美好見證。

鳳山，聼起來像「豐盛」。報到的那一天，管理員夫婦接待我，到外面吃日式晚餐。隔天的早餐，營養又豐富，又多穜多量（圖中白碗内的燕麥，我留到下午當點心）：

中餐、晚餐也同樣。。。對了，鳳山教會獻堂禮的紀念品，正是隨身攜帶的筷子與湯匙配套！

吃飯時，也充滿感恩的見證，因爲邊吃邊聊，會堂管理員和她先生一定會提起信仰上的心路旅程。先生以前雖然喜歡，並鼓勵家人到教會，自己卻以爲行爲太差，久久不敢受洗。

「你知道嗎？我以前脾氣很坏，動不動就罵三字經、用拳頭。」

「看得出來。。。去年第一次看到你，就覺得你的外貌，有點像。」

（其實，那時我有問感恩姐他是不是信徒）

我接著說：「所以人不可貌相，也可以貌相。」

不可貌相，是因爲藉著福音的大能，可以完全改變人的内心。

樣貌不變，也是一種證據，可為神作美好的見證。
樣貌不變，但儀態、表情、眼神，都改變了。
就像主耶穌復活後的兩穜顯現。
向往以馬忤斯路上的門徒顯現，他們完全認不得。
向多馬，是以祂的舊樣子，讓他完全認得，
並且肋旁和手上的傷痕，仍保留。

我再看看我們的弟兄，他露出了笑容。以前的樣子，因著裡頭復活的生命，就像已經復原的傷痕，不再痛，是恩典的記號。他的名字，在受洗時，已改爲「重生」。原來，感恩姐的本名，也不是「感恩」。

談到這裡，桌上的食物，還是有剩，就像神的恩典，永遠享不完。

但願鳳山教會，在屬靈的恩典上，也一樣追求豐盛，信徒多來神的殿，嘗嘗祂宴席的肥甘，得以飽足（詩卅六8）。


食物由升降機從一樓廚房送到二樓餐廳，重量可達100KG!

傳道親自帶領新詩練習，鳳山教會多有福氣呀！

永遠健康的教會

要離開永康教會前，一位弟兄說：「你一定會記得永康教會。」

「爲什麽？」，我問道。

「因爲是永遠健康的教會！」

第一次到永康，大概是去年五月，上「靈界辯證」課去做田野考察。第二次是同學LSD在那兒實習時，剛好我有事南下，就去與他會面。這次輪到我在那兒實習，完全沒有陌生感，一些負責人與執事還記得我上回去考察，一些年輕人，去年八月在淡水擧開聖樂營的時候也見過面。

永康教會的聚會出席率很好，連週二、週三的晚間聚會也坐滿，甚至用到副堂。會衆唱詩很有勁，歌喉也很好，真的感覺得出生命力。電管方面的用心，也呈現在聚會上面 — 當領詩者按鈴的同時，天花板就有麥克風慢慢降下（看圖），唱完詩，一按鈕，麥克風就會升上；聚會結束後，當天我就拿到影音DVD，還貼上領會時的照相！麻雀雖小，五藏齊全，而且超健全。

永康教會對慕道者的跟進工作，懷著百般的耐心。有一位伯伯，慕道了一年之後，因爲某個原因停止聚會，但在家裡仍然讀經禱告。雖然已有三年之久，教會還是不放棄，時常到他家裡拜訪。僕人彼得相信，最終這位伯伯必定回到教會聚會，並受洗歸入主名。

有一些信徒，住得蠻遠，開車需要40分鐘以上。曾到那裡 —玉井，去訪問，有一家信徒，所經營的自助餐，名叫「迦南地美食餐飲」，裡面墻上還貼著「要常常喜樂、不住的禱告、凡是謝恩」。他們是四年前，外婆、媽媽、孫女，三代一起來信主 。我們要離開前，他們還邀請我們一起禱告，當時店裡還有客人正在吃飯，所以我們問：「方便嗎？」。媽媽說：「沒問題，來了怎麽不禱告？」隨後就向客人解釋一下，這樣，我們就在那小店裡一起禱告。

願神繼續帶領、祝福這家可愛的信徒，他們是那麽的單純，而且信仰與生活是結合在一起的。

記得永康實習的第一天，很特別。

沒認識還活著的信徒，就去探訪已經榮歸天家的信徒的骨灰塔。似乎在提醒僕人彼得，牧養信徒，最終要讓他們安息主懷。在主裡面死的，才算有福（啓十四13）。

教會在「天都」買了許多塔位，預備讓信徒離世後，骨灰可以安置在一處。每一格，放進骨灰甕之後，不是用大理石封住，而是關門、上鎖，門上還有玻璃窗可看到裡面，玻璃上面還有禱告手與百合花的圖案。

門上的貼紙寫著「真耶穌教會永康教會」。

看了很喜歡。

又見香港

上星期五到香港，度過非常充實的週末。

除了遇見多年不見的香港好友以及到那邊工作的同鄉，很意外的遇到剛好出差的一位新加坡弟兄，還有一位巴黎姐妹。

最興奮的是有機會看到原自汕頭的信徒，與他們用潮州話聊天。因爲汕頭是外婆的故鄉，所以早就很想帶母親去看一看，當然也一定要到那裡的教會聚會，所以趕緊要了聯絡電話，方便來日前訪。


Reunion Singapore--------------------Anticipation Swatow (汕頭)

不知何故，看到汕頭的同靈，就令我想起位於新界的鴨州(Ap Chau 或 Robinson's Island)。記得廿三年前，第一次到香港，最想探訪的就是這個很特別的地方，因爲全島都是真耶穌教會的信徒。島民原本是住在船上的漁民，生活非常艱苦，但後來接觸了真耶穌教會的福音，生活大大蒙神的眷顧。原本用來曬網的小島，就成爲他們禱告的地方，後來蓋了小教堂，信仰非常活躍，信徒也漸漸從船上遷到島上生活。

那年，飛機一降落，就宣佈有颱風。哇！隔天就要到鴨州去，船隻不能開，怎麽辦？到了旅店，就一直禱告，那晚開著電視睡覺，希望聼到颱風離開的報導。隔天6點鐘，颱風真的離開，我們滿心感謝地登船，前往風聞已久的鴨州。

鴨州教會具有的歷史性的照片如下：

Beyond the Sunset

夕陽西下，僕人彼得停工了，27日下午3點35分抵達新加坡。謝謝大家的代禱，還有Lilian、Ruth以及Rose的留言。

新開拓地區的工作問題重重，這次若不是大家的代禱，恐怕會很灰心。

一個人在國外工作遇見狀況，沒有思想相同的人一起分擔，網路又有故障，totally incommunicado，真的好孤單，不知如何面對。

然而，爲了神國的緣故，這條路還是咬緊牙根走下去。

新加坡的「小緬甸」

新加坡是個多元穜族社會，而在早期，不同種族會集中在不同的地方居住。如「牛車水」就是華人區，相等於西方國家的「唐人街」(其實牛車水的英文名就是 Chinatown)。印度同胞集中在Serangoon, 那裡叫做「小印度」(Little India)，還有馬來人的 Geylang Serai。

近年來，外勞也有他們集中的地方。不同的是，這些只是聚集、逛商店、購買日常用品等的場所，而不是住宅。菲律賓人喜歡聚集在Lucky Plaza, 而Golden Mile 則泰國外勞的 'haunt'。最近才知道，原來新加坡有很多緬甸人，而Peninsular Plaza可説是「小緬甸」！

那裡的3樓，幾乎全部都是緬甸商店，第一次去的時候，真的覺得很親切。尤其是等待去緬甸的兩段時間，在那兒看到緬甸字、聽到緬甸話，就自動產生一種難以形容的思念。

是因爲有人介紹那裡一家旅行社代辦緬甸簽證才知道有這地方。去年該旅行社幫我辦過一次，十二月中旬回來後，等了一個半月，1月30日才能再去。

前一週到旅行社那機票的時候，還不確定能夠去，所以看到Peninsular Plaza 那裡的緬食，心血來潮，就走進這家Ye Yint Cafe用晚餐。

當然口味有點不一樣，但吃得蠻安慰。現在人在緬甸已經2個星期了，滿懷感謝。