彼得的安慰

上週的這個時候，僕人彼得在飛機上，從台灣回來，正閲讀著登機前在機場購買，聖言法師的自傳《雪中足跡》。想說，以獻身宣道的心情聼一聼這位出家宏法的和尚。

記得2005年9月，赴台的前幾週，買了一本"The Reformed Pastor"。一般教派的神學畢業生，在上任前，通常被鼓勵要看這本書。作者是一位17世紀，清教徒的牧師，其牧會精神，被視爲無人可比，當時看了一段，蠻受激勵。 今年畢業前一個月，還是從聖經得到最大的激勵。在閱讀約翰福音21章的時候，覺得是一場門徒的畢業典禮。對彼得而言，更是如此。越看越感動，越有心得。

這些門徒起初被招時，是在海邊（太四18-19；可一16-17 ；路五10-11），約翰福音與對觀福音不同，它不記載耶穌起初在海邊的「招生」而記載最後門徒在海邊的「畢業」。彼得初次遇見耶穌，是在整夜勞力，無魚上網之後。但耶穌一來，就讓他和同夥滿載而歸，不但物質生活得了豐盛，生命也有了新的方向，就是從事更有意義的「得人」如得魚。可是耶穌死而復活後，竟然帶領其他六位門徒回老本行，結果徹夜空勞力，網中沒有半條魚！

雖然耶穌已經在門徒面前顯現兩次，還差派他們傳赦罪的福音（約廿19-13），但耶穌不常在身邊，像以前一樣，就不能自立自發的傳福音，經過三年培訓，還畢不了業！

耶穌重演三年前的角色，叫門徒再下網，拉上一大網的大魚。彼得看見了，不再如當初一樣，向主說：「離開我，我是個罪人！」（路五8），相反的，是立即跳進海中，游到在岸上的耶穌。

曾經三次不認主的彼得，不是不知道比以前更有虧欠，更不配得耶穌這般厚愛，只是不願意再叫耶穌離開。他不能沒有主，也相信主的寬恕，所以他不叫耶穌離開，也不求走海面，只盡他所能，游到耶穌那裡，讓耶穌的憐憫補滿他的不足。


耶穌問彼得：「你愛我嗎？」。不只一次，而是三次。

彼得就憂愁了，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你」。
的確，耶穌是知道的。祂不是懷疑彼得，是憐憫彼得，讓曾經三次不認祂的愚徒，有機會三次的肯定他對主的愛。因此，耶穌三次都也接受了彼得的肯定，三次囑咐他：「你餵養我的羊」。

就這樣，彼得可以釋懷了。

不但如此，主耶穌給他的安慰，是絕對的。祂兩次對彼得說：「你跟從我吧！」（約廿一19、22）。三年前彼得曾在海邊，回應了主同樣的呼招，但是在耶穌被捉後沒有好好的跟，差點再也跟不上。耶穌這第二次的呼招，讓他再次的奉獻自己，並且讓他知道，他不再跌倒，而是跟到盡頭，以殉道來榮耀神（約廿一18-19）。主早就告訴過彼得：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄」（路廿二32）。

彼得的安慰，真令人羡慕。他能夠親自聼到耶穌的應許，就憑著這應許，至死忠心！

彼得和這些門徒，終於可以畢業了。

He is Good =祂是良善美好的=

心愛的妻子剛產下嬰兒，肚子一直不消，才發現原來肝臟生了惡性腫瘤，已經第3-4期，還能夠說：「任憑祂隨意引導」嗎？

他從台北接了愛妻出院，在前往嘉義的家之中途，來台中歇腳，所以有機會聽到他的心聲，他的不解，他千百個不願意。

以前在台上講道，常以為頭頭是道、條條有理，但現在面對的，不是平平安安坐在台下聽道的會衆，而是正陷在人生極大苦楚中的人！道理他也懂，我豈可像以往站在台上一樣，充滿 conviction 地向他說：「要堅強，接受神的考驗，祂必看顧」？深深感受到，聖經裡真實的話，沒有與真實的情況結合，只停留在理論上，是沒有深度，更是沒有生命的。我心中的「答案」，這時是滿足不了他的，我也不認爲當牧者，一定每次都要在人面前有答案。故，我只說：「你是我們大家的老師，我以前所說的，現在覺得太膚淺了」。

另外，美國有一對年輕人，也剛生了baby,是個小男嬰，不久後，一早起來，卻發現嬰兒死了。不只是父母親不能接受這事實，大家也一樣不能，因爲太突然了。

到了安息日，教會來了一位慕道者，只來第二次，聽到台上宣佈為這對年輕父母代禱，雖然根本不認識，也單純地跪下代禱。不料，神顯異像，就看見一個小baby, 用潔白的布包裹，有榮光照著，之後有聲音以英語說："He is good"。一時不能領悟，因爲不是說：“He is fine",所以不是指嬰孩說的，不是說他平安無恙。原來這句話是指真神說的，這幕道朋友明白過來，便對教會產生很大的興趣，反而不疑問神爲何帶走嬰兒。

嬰孩在神的懷中當然平安，但「神是良善美好的」比一切更重要，因爲神是良善，一切才會美好。

相關文章：當我沒有答案時；主所愛的人病了

家裡最珍貴的東西

今天從收音機聽到My Café節目的主持人問聽衆，認爲家裡最珍貴的東西是甚麽？也請他們說出理由。聽衆紛紛發簡訊或在主持人的部落格回應，他們認爲最珍貴的有各種各類，如：

~~~~~~~~錢，因爲沒錢什麽都不能做

~~~~~~~~舊照片，因爲有許多回憶

~~~~~~~~保險箱裡頭的胎毛、臍帶，因爲很有紀念價值

~~~~~~~~小時候所掉的乳牙，因爲每掉一顆，都是痛得唉挨叫

~~~~~~~~筆記本，因爲過去的喜怒哀樂都在裏面

~~~~~~~~老公以前寫的情書，因爲結婚後就不再寫了

~~~~~~~~某某友人送的禮物，因爲他已經不在世間了

~~~~~~~~第一次收到情人送的玫瑰花，因爲。。。

~~~~~~~~灰塵，因爲。。。

我心想，3年多前把房子出租，人到臺灣受訓，如今實習期閒毫無定居，到底何處是我家？再想想之前家裡有甚麽東西可説是最珍貴的呢？其實，前所珍惜的家具，很多都送給人了。那麽，寄放於父母家那些箱子裡的東西，有甚麽最珍貴？對我來說，除了我的藏書，其他東西不見掉也無所謂，不過，若說「書是我家裡最珍貴的東西」，似乎怪怪的。

後來，我領悟了。不是家裡任何東西，而是「家」本身才是最珍貴的。「家」不是「房子」，也不只是「溫暖」、「體諒」、「和睦」。。。它比這些還要多。也不能問「家」裡頭甚麽最珍貴，因爲它是完整的個體，不能分解，只能夠用心去體會。

迷信

上星期四與母親談話時，她提起以前阿姨爲何不敢信耶穌。原來，年輕時由於姨丈遇到一些事情，阿姨去占卜，算命先生主動給她看相，說了一句：「妳不能信耶穌，否則一定會眼瞎！」雖然是話外題，與她所問的不相干，但幾十年後仍然不忘，所以當她姐姐（我母親）信耶穌後邀她聼福音，她卻堅持自己不可改信耶穌，因爲眼睛會變瞎。後來還是蒙主揀選，成爲充滿喜樂的基督徒，現在已經5年了，上教會還是提著聖經，應該眼睛還能派上用場罷！

我們家也有因為迷信，被弄得團團轉，想起來覺得又好笑又可惡。我小六那年在學校裡接觸到基督教，雖然沒有正式入教，但心裡已經完全相信，成績也受了正面影響，年中考試全班第一名。但畢竟家裡我是第一個面對PSLE會考，難怪母親緊張，又加上一些「三姑六婆」火上加油，所以之後我被帶到至少3個地方求問所謂的神明。

首先去乩童那裡問「包公」，因爲二弟曾給牠作乾兒子。牠訓了我一頓，還拿起一種「人頭針」，說若不用功讀書就扎我的臉，明明成績根本沒問題，覺得好冤枉， 而且那乩童滿身刺青，自己也不像很愛讀書。

接下，去「烏橋頭」找一個「很靈」的瞎眼算命師。 哇！那瞎子竟然說我無葯可救，乾脆叫我停學找份工作！

因爲那地方是個公開廣場，常有閒人圍著，那天也不例外，他們一聽見那瞎子說我不是讀書的材料，手指頭便指著我說：「瞎眼牛，哈哈，瞎眼牛！」

當天，立刻趕到同樣在「烏橋頭」的「釋迦佛」seek a second opinion， 乩童竟然是一個50嵗左右的婦人。靈一上身，她開口說：「這孩子聼課，是這隻耳進，那隻耳出」。母親嚇了一跳，因爲剛才瞎子也如此說。

還沒滿十二嵗的我，經過這些之後，自信心不被擊倒，無非是主耶穌的恩典。

母親生了3個男生，切望有個女兒，所以發現自己再次懷孕，就去請教「包公」，乩童說還是男胎，但叫母親別擔心，「包公」可以到花園和「注生娘娘」會面，將「白花」換「紅花」。母親即刻拜托「包公」將男胎換女胎，後來乩童說事成了，母親就高高興興地等待女兒的到來。

四弟出世那天，母親失望了，還好沒有導致產後憂鬱，但也決定不再生產，就接受節扎。幾個月後，嬰兒突然驚風，臉變黑、眼珠往上、身體一直抖。後來找到好醫生，大概兩嵗的時候，就不再發作了，但是家人仍然被迷信牽引，怕這孩子難帶，就跟人家去請教某個「菜姑」，被勸要給四弟改名，說「志偉」的「偉」字不適合他，要叫「志鴻」。幾年後，又聼別人介紹，到佛寺找和尚當孩子的乾爹，希望會更平安。可笑的是，和尚接受乾兒子時，說「鴻」字不好，「志」要改而「偉」要保留，就這樣，四弟又有了新名字：福偉。

四弟真可憐，出世前，男胎被視爲女胎，出世後，從志偉變志鴻，又變福偉，哥哥們都是「志」，只有他為「福」，好像不是我們的一分子。現在我們全家歸入基督，享受真福，也只有他尚未成爲我們「基督裡全家福」的一分子。

未認識獨一真神之前，我們家找過算命師、乩童、菜姑、和尚。。。如今總算從迷途中轉向正路，從迷糊中得到真理，從迷信中得到自由了。

舊照片

幾天前母親回老家清理東西，找到一些舊照片，便帶了回來。其中一張，是大概三十年前祖母與外婆一同出國旅遊時，在旅店客房裏的合照。

她們倆年齡相同，都是1912年出生，都是年輕守寡，都很幽默；雖然方言不同，祖母(左)講詔安話，外婆(右)說潮州話，雞同鴨說，還能談得很投機。

兩位都分別上過教會一次，那時我還在慕道，之後她們就沒再去。

記得1982年，我報名受洗，不久外婆突然腦中風，我受洗的時候，她已經不在人間了。那時，我心中起了一個念頭，就是救不了外婆很遺憾，所以要努力向祖母傳福音。然而，家中唯有我一人信主，力量太有限。到了1987年，三弟(第三照片左二)報名受洗，竟然歷史重演，祖母被診斷有胃癌，病情迅速惡化。楊約翰長老剛好在新加坡，所以就帶他到醫院去，勸祖母信耶穌。長老的口水和我的眼淚，始終不能換取祖母的信心，就這樣，父母親上面一代，永遠沾不到天恩。

然而，在聖經裏面很明顯看出，全家得救乃是神拯救的原則，所以就抓緊祂的應許，絕不容許我的至親(immediate family)任何一個不得救。感謝神，至今雙親還有二弟(左邊照片第一位)全家，都歸入主的名下，連至親以外的阿姨和姨丈也受了洗。他們的二女兒，我表妹(下邊照片右一)和其兒子也慕道了一段時間。

家中四兄弟，只剩下最小的還沒信主，他也是主的羊，一定會有歸羊圈的一天。

無電月更明

在仰光的最後幾天，晚上又停電了。那時我不想又在燭光下看書，乾脆出去納涼，看到深藍的空中懸著七分圓的月亮，當時覺得整個畫面很迷人，趕緊去拿相機把它拍下。

可能因爲過幾天就要回家，所以人在異鄉看月亮也不會「地頭思故鄉」。當然，如果望久一點，不缺情感的我多少會產生一點詩意，但那時只是來不及打蚊子。

隔天晚上又停電，那時更晚了，天已不是深藍，而是變得黑漆漆，提摩太傳道在旁邊問：「聽説新加坡的城市裡，沒有機會看到很多星星，對嗎？」我回答說：「是的，月也沒有這裡的亮。」隨後進屋内拿相機，但因爲太暗，拍起來不好看，只能把「無電月更明」的事實存在心裡。

寄居蟹爬出貝殼啦！

Hermit crab out of its shell !

以前很想養咸水魚，因爲顔色鮮豔美麗，但5年前開始潛水後就打消了念頭。Why? 因爲養魚者是在魚缸外賞魚，而潛水員猶如進入大魚缸内觀賞，甚至與魚兒互動。更重要，看到海族在遼闊的海中自由自在，覺得這才是值得欣賞的生態。 幾週前，買了寄居蟹回來，送給5嵗的崇真當寵物，也沒有想太多，但後來卻有點心虛，就自我安慰，說：「寄居蟹本來就自我限制，生活的範圍就是所寄居的殼子裡，所以養在玻璃缸裡不算約束牠的自由」。其實那時心中很清楚，在大自然與在魚缸裡是大有差別的。

今天下午崇真突然急忙地從樓上跑下來客廳，喊著說：「趕快為寄居蟹找新貝殼，牠從貝殼出來啦！」趕緊上去看，天啊，牠像活得不耐煩似的，真的爬出殼外，而那原屬一種螺的殼，毫無生命地就擺在身邊。

仔細看，其實我們的寵物長大了，雖然賣牠的人說一年後才需要換殼，但剛好買到這隻換殼時間快到的蟹。可是整閒房子都找不到適合的殼讓牠住，如果牠仍在野外，肯定懂得為自己找殼子，但現在被困在魚缸裡，牠無奈，我也無奈。嗨！我不但剝奪了牠的自由，可能
會剝奪了牠的生存機會！

明天得為蟹兄找個較大的貝殼家，但我心裡更堅定地認爲，活在大自然裡的動物 ，才是真正活潑可愛，就像生長在野地的花，比插在花瓶裡的更加燦爛。委屈你了，蟹大哥！

我能為你做什麽？

離開台灣已經第四天了，但我還是一直想起離開的那天。。。正好是安息日，早上聚會後突然看到你坐在最後一排， 脫口問你：「怎麽來了？」。不是你該不該來，是我心中很難過，我到底何德何能，讓你老遠特地跑來找我，實在我也不能為你做什麽。

你看起來有輕微的學習障礙，但你卻很聰明，聼你母親形容，不懂得醫學的我只能猜是輕微的自閉症。我是在一次隨著教會的訪問組到淡水河對岸的八里鄉，去你家裡探訪你生病的母親，無意中遇見你。只那麽一次，當時你還皺著眉頭，不愛與我們交談，我也沒有做什麽，只是鼓勵你做一些有用的事，做個讓別人喜歡的人。誰知離開後，你就一直設法找我，真的 track me down，我在復興鄉第一次接到你打去教會找我，真的很驚訝，後來你還打到別人的手機、別人的家、淡水教會，甚至有辦法向執事要了我的手機號碼，幾次淩晨1-2點也打來。

我不是不願意幫你，也不是怕累，我曾想過，130幾年前加拿大的馬偕博士，從淡水河登岸，到滬尾、八里那帶，不怕辛苦，挨打挨駡，爲了宣傳基督的愛，我怎能不關心你這位小兄弟？其實我一直在問：「我能為你做什麼？」主耶穌亦曾問：「要我為你們做什麼？」（太廿32），也唯有祂才能為你成就一切事。

在電話中，還有那天安息日，你告訴我，外面的朋友說你沒用，是渣滓，我聼了好心疼。事實上，你很聰明，只是這二十幾年來，缺乏特殊教育的栽培，實在很可惜。你需要有人長時間，耐心地給你輔導，你是天父的孩子，希望教會裡的爸爸、媽媽、兄姐們，懷著天父的慈心，作你的保姆（帖前二7、11）。

種花

最近認識了一對半退休的夫婦，先生滿腔熱誠，想到什麽就做什麽，太太很柔和，相當細心，one is candid, the other, calculated。不久前，先生向人家要了百多棵杜鵑花，想把它們栽在教堂的花園裡，也叫了幾個好友來幫忙。

未動工前，他太太向他反應，杜鵑花只在三月開放，還是不要種好了。先生卻説：「花哪兒有常年都開的呀？！」太太很溫和的解釋：「這裡有些花開的比較久，再説，杜鵑花的葉子也不好看，所以不開花時，真的會破壞這兒的美觀」。

「可是開花的時候妳就知道它漂亮啦。」

「是，是，不過一年只開一次花。。。」

「花豈有每個月都開的呀？好啦，換個位置。。。這裡不很明顯，總可以吧？」

先生隨身就挑起工具，到較後邊開始挖泥土。太太連忙阻止，因爲會擋倒了一些更漂亮的植物。先生很不解，説道：「爲什麽不好？擋到的也是葉子呀！」

「你聼我說，這裡有幾種不同的植物，有紅、有綠，有高、有低，是故意搭配的。你把人家擋住，真的不好看。」

站在旁邊的人也表示同意，勸他三思。

「但我辛辛苦苦，忙了整個下午，把這百多棵整理好，也載來了，豈不都成了費功夫？還有，這麽好的花免費得到，外面一棵賣千多塊，扔了太可惜！」

如果花兒會說話，不知會發出什麽心聲？花的美，到底在於它天然、純樸、單獨的美，還是需要整體花園的設計和其他花草的搭配？Is beauty in the eye of the beholder, or is it intrinsic beauty that matters, regardless of anything else? 或者野地的花，才是最漂亮？

後來，先生只好順著大家的意見，放棄種花的工程，他非常不捨地把杜鵑再放進車子，開到他晨運的地方，把心愛的花放下，寫了一張紙條：送給愛花者/請自取。