彼得的安慰

上週的這個時候，僕人彼得在飛機上，從台灣回來，正閲讀著登機前在機場購買，聖言法師的自傳《雪中足跡》。想說，以獻身宣道的心情聼一聼這位出家宏法的和尚。

記得2005年9月，赴台的前幾週，買了一本"The Reformed Pastor"。一般教派的神學畢業生，在上任前，通常被鼓勵要看這本書。作者是一位17世紀，清教徒的牧師，其牧會精神，被視爲無人可比，當時看了一段，蠻受激勵。 今年畢業前一個月，還是從聖經得到最大的激勵。在閱讀約翰福音21章的時候，覺得是一場門徒的畢業典禮。對彼得而言，更是如此。越看越感動，越有心得。

這些門徒起初被招時，是在海邊（太四18-19；可一16-17 ；路五10-11），約翰福音與對觀福音不同，它不記載耶穌起初在海邊的「招生」而記載最後門徒在海邊的「畢業」。彼得初次遇見耶穌，是在整夜勞力，無魚上網之後。但耶穌一來，就讓他和同夥滿載而歸，不但物質生活得了豐盛，生命也有了新的方向，就是從事更有意義的「得人」如得魚。可是耶穌死而復活後，竟然帶領其他六位門徒回老本行，結果徹夜空勞力，網中沒有半條魚！

雖然耶穌已經在門徒面前顯現兩次，還差派他們傳赦罪的福音（約廿19-13），但耶穌不常在身邊，像以前一樣，就不能自立自發的傳福音，經過三年培訓，還畢不了業！

耶穌重演三年前的角色，叫門徒再下網，拉上一大網的大魚。彼得看見了，不再如當初一樣，向主說：「離開我，我是個罪人！」（路五8），相反的，是立即跳進海中，游到在岸上的耶穌。

曾經三次不認主的彼得，不是不知道比以前更有虧欠，更不配得耶穌這般厚愛，只是不願意再叫耶穌離開。他不能沒有主，也相信主的寬恕，所以他不叫耶穌離開，也不求走海面，只盡他所能，游到耶穌那裡，讓耶穌的憐憫補滿他的不足。


耶穌問彼得：「你愛我嗎？」。不只一次，而是三次。

彼得就憂愁了，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你」。
的確，耶穌是知道的。祂不是懷疑彼得，是憐憫彼得，讓曾經三次不認祂的愚徒，有機會三次的肯定他對主的愛。因此，耶穌三次都也接受了彼得的肯定，三次囑咐他：「你餵養我的羊」。

就這樣，彼得可以釋懷了。

不但如此，主耶穌給他的安慰，是絕對的。祂兩次對彼得說：「你跟從我吧！」（約廿一19、22）。三年前彼得曾在海邊，回應了主同樣的呼招，但是在耶穌被捉後沒有好好的跟，差點再也跟不上。耶穌這第二次的呼招，讓他再次的奉獻自己，並且讓他知道，他不再跌倒，而是跟到盡頭，以殉道來榮耀神（約廿一18-19）。主早就告訴過彼得：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄」（路廿二32）。

彼得的安慰，真令人羡慕。他能夠親自聼到耶穌的應許，就憑著這應許，至死忠心！

彼得和這些門徒，終於可以畢業了。

護照第45頁

實在太巧了，恰好僕人彼得很有感觸的日期，都集中在第45頁。

41嵗那年入學，恰好是41屆，今年45嵗畢業，也是入學年齡的上限。送完我們這屆的舊生，就將迎接下一屆的新生，剛好是45屆。

2008年10月18日（左上），是僕人彼得三年結業後，加上4個月的實習，悄悄離開台灣那日 ，接下來就是在緬甸的實習。

那次離開，不知道是否會再到台灣，與同學一起參加畢業典禮，圓滿結束4年的學習生涯。那天，飛機延後一個多小時起飛，好像在配合我心中的不捨。

今年5月1日（右上），帶著欣慰的心情，再次到了台灣 。僕人彼得最後一段的實習，被安排在高雄和台南，6月21日可以和同學們一起在台中參加我們第41屆的畢業典禮。

台灣落地簽證，只能逗留30天，所以中間必須出境，有機會到香港走一回，收穫不少。

（左）2005年開學典禮 （右）2009年畢業典禮

畢業典禮隔天，6月22日（左下），歷史重演，班機延誤。登機之後才發現技術上的故障，只好在機位上，足足等了一個半小時。

是不是又反映僕人彼得的心境？

詞：李叔同 　曲：約翰.奧德威

長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一斛濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

重生、感恩在鳳山

去年，父母和三弟來台灣參加結業典禮，之後訪問教會，最後從小港機場回去，我留 下來實習。

家人離開前一夜，借宿鳳山教會，正好是獻堂禮的前夕。這是我第一次到鳳山教會，也是第一次遇到看會堂的感恩姐。

沒想到今年在畢業前，最後實習的地方就是鳳山。之前在十全教會(南區辦事処所在)就認識區辦事員，她就在鳳山聚會。也很高認識執事夫婦，有機會同他們去關懷中小學的生命教育。還有在部落格留言欄可看到的「鳳山Jane」。 安息日會後泡茶，也聽到一位排灣族弟兄信主過程的美好見證。

鳳山，聼起來像「豐盛」。報到的那一天，管理員夫婦接待我，到外面吃日式晚餐。隔天的早餐，營養又豐富，又多穜多量（圖中白碗内的燕麥，我留到下午當點心）：

中餐、晚餐也同樣。。。對了，鳳山教會獻堂禮的紀念品，正是隨身攜帶的筷子與湯匙配套！

吃飯時，也充滿感恩的見證，因爲邊吃邊聊，會堂管理員和她先生一定會提起信仰上的心路旅程。先生以前雖然喜歡，並鼓勵家人到教會，自己卻以爲行爲太差，久久不敢受洗。

「你知道嗎？我以前脾氣很坏，動不動就罵三字經、用拳頭。」

「看得出來。。。去年第一次看到你，就覺得你的外貌，有點像。」

（其實，那時我有問感恩姐他是不是信徒）

我接著說：「所以人不可貌相，也可以貌相。」

不可貌相，是因爲藉著福音的大能，可以完全改變人的内心。

樣貌不變，也是一種證據，可為神作美好的見證。
樣貌不變，但儀態、表情、眼神，都改變了。
就像主耶穌復活後的兩穜顯現。
向往以馬忤斯路上的門徒顯現，他們完全認不得。
向多馬，是以祂的舊樣子，讓他完全認得，
並且肋旁和手上的傷痕，仍保留。

我再看看我們的弟兄，他露出了笑容。以前的樣子，因著裡頭復活的生命，就像已經復原的傷痕，不再痛，是恩典的記號。他的名字，在受洗時，已改爲「重生」。原來，感恩姐的本名，也不是「感恩」。

談到這裡，桌上的食物，還是有剩，就像神的恩典，永遠享不完。

但願鳳山教會，在屬靈的恩典上，也一樣追求豐盛，信徒多來神的殿，嘗嘗祂宴席的肥甘，得以飽足（詩卅六8）。


食物由升降機從一樓廚房送到二樓餐廳，重量可達100KG!

傳道親自帶領新詩練習，鳳山教會多有福氣呀！

老僕人的叮嚀

今天，晚禱一結束，辦事員從五樓趕上來叫我接電話。對方是主的一位老僕人，一位大我將近40嵗的老僕人。他一生事奉的年數，超過半百。
他事奉的腳跡，曾印在南洋的星島上，在他退休前，也有機會在台灣寳島與他碰過面。

2005 年9月，僕人彼得在台中的總會大樓遇見他。那時他已退休，但住在神學院的宿舍著作、寫文章。

「你來開會嗎？」

「不是。」

「那，怎麽會來台灣？」

「嗯。。。我來上課。」

「上什麽課？」

「我來讀神學院。」

「哦，你想通了！」

剛好我的寢室，被安排在他隔壁，從此，天天聞到從他房間飃來的咖啡香。他屢次請我喝特別的咖啡，我也讓他吃過我所種的地瓜葉。

二年級學期結束，準備要回家實習。他告訴我，當我再來神學院報道的時候，不會看到他。他將搬走，因爲老伴需要他陪。

三年級結業後，我也離開了。實習年結束，回來待畢業典禮，這幾天就住在他以前的房間。今天他給我電話，就是在這裡接的。現在也在這裡寫部落格。

「你22號就畢業了，日後要多禱告，神與你同在，工作會很快樂。。。」

「是。。。是。。。好。。。謝謝長老。」

「我最近在趕稿，不能參加你的畢業典禮，主帶領你的工作。」

「長老不必客氣，謝謝您送我兩本書，請彼此代禱。」

「好，好，我們還有機會見面。。。」

經過4年，老僕人還記得當初他對我說，「你想通了」。兩個月前在南台中教會與他喝茶時，還談起這件事。兩年前他說，回來神學院不會看到他，今天他說「我們還有機會見面」。

若有機會再見面，不知他會向我說什麽？

永遠健康的教會

要離開永康教會前，一位弟兄說：「你一定會記得永康教會。」

「爲什麽？」，我問道。

「因爲是永遠健康的教會！」

第一次到永康，大概是去年五月，上「靈界辯證」課去做田野考察。第二次是同學LSD在那兒實習時，剛好我有事南下，就去與他會面。這次輪到我在那兒實習，完全沒有陌生感，一些負責人與執事還記得我上回去考察，一些年輕人，去年八月在淡水擧開聖樂營的時候也見過面。

永康教會的聚會出席率很好，連週二、週三的晚間聚會也坐滿，甚至用到副堂。會衆唱詩很有勁，歌喉也很好，真的感覺得出生命力。電管方面的用心，也呈現在聚會上面 — 當領詩者按鈴的同時，天花板就有麥克風慢慢降下（看圖），唱完詩，一按鈕，麥克風就會升上；聚會結束後，當天我就拿到影音DVD，還貼上領會時的照相！麻雀雖小，五藏齊全，而且超健全。

永康教會對慕道者的跟進工作，懷著百般的耐心。有一位伯伯，慕道了一年之後，因爲某個原因停止聚會，但在家裡仍然讀經禱告。雖然已有三年之久，教會還是不放棄，時常到他家裡拜訪。僕人彼得相信，最終這位伯伯必定回到教會聚會，並受洗歸入主名。

有一些信徒，住得蠻遠，開車需要40分鐘以上。曾到那裡 —玉井，去訪問，有一家信徒，所經營的自助餐，名叫「迦南地美食餐飲」，裡面墻上還貼著「要常常喜樂、不住的禱告、凡是謝恩」。他們是四年前，外婆、媽媽、孫女，三代一起來信主 。我們要離開前，他們還邀請我們一起禱告，當時店裡還有客人正在吃飯，所以我們問：「方便嗎？」。媽媽說：「沒問題，來了怎麽不禱告？」隨後就向客人解釋一下，這樣，我們就在那小店裡一起禱告。

願神繼續帶領、祝福這家可愛的信徒，他們是那麽的單純，而且信仰與生活是結合在一起的。

記得永康實習的第一天，很特別。

沒認識還活著的信徒，就去探訪已經榮歸天家的信徒的骨灰塔。似乎在提醒僕人彼得，牧養信徒，最終要讓他們安息主懷。在主裡面死的，才算有福（啓十四13）。

教會在「天都」買了許多塔位，預備讓信徒離世後，骨灰可以安置在一處。每一格，放進骨灰甕之後，不是用大理石封住，而是關門、上鎖，門上還有玻璃窗可看到裡面，玻璃上面還有禱告手與百合花的圖案。

門上的貼紙寫著「真耶穌教會永康教會」。

看了很喜歡。

僕人彼得文章之最愛

最近有不少人要了僕人彼得的部落格網址。 我想，雄雄上來看，或許不知從何讀起，所以花點功夫，把自己最喜歡的整理出來。

以下是個人比較喜歡的文章，連接將長期在右邊的文章分類底下。

種花
我能為你做什麽？
寄居蟹爬出貝殼啦！

無電月更明

舊照片

迷信

家裡最珍貴的東西

祂是良善美好的

僕人彼得還有很多要寫！永康、鳳山、淡水。。。

留在台灣剩下沒幾天，有許多感觸。

接下來幾天，許多文章將一一的出現。

回台中

今天傍晚從高雄乘搭高鐵回來台中。

原本南部實習，以爲到20日才回來參加隔天的畢業典禮，但後來才知道畢業前一個星期就結束。我很願意繼續留下，指導傳道讓我自己決定，也計劃若留下，週末就帶我到南台灣去走走。來台這麽久，還沒到過墾丁，其實很想去，但北部的淡水同靈一直希望再次和我聚一聚，在22/6離台前，就只有現在這機會了。

恰好也想參加14日，一位新加坡的姐妹在雙崎舉行的婚禮，所以就決定回來，明早參加婚禮後，再上北部。
不料，打電話回台中，得知老師的爸爸離世，星期天要辦喪禮。宴樂之家與遭喪之家，選擇後者是應該的（傳七2-4），只是要結婚的是嫁到異鄉來的同鄉，也應該去關心一下。

結果還是決定到喪家去，因爲結婚喜慶，少了一個賀喜的人，不會快樂減少。但是，喪禮多了一個關心的人，真的會多了一分安慰。結婚本來就是長久的事，無論過了多久，還可以去關心，但喪事過了太久，要安慰已錯過時機了。

家人和來參加畢業典禮的新加坡同靈，16日將到，直接從桃園就去觀光，我想我還是留在台中，不與他們會合，讓他們享受台灣同靈的愛心接待罷！

看一篇以量的文章有感

昨天下午去高雄的一所中學，看了我們的志工給他們上生命教育， 明天早上將在到一所小學，看看較年幼的學生，上生命教育的情形。今天恰巧在以量的部落格看到<在臨終關懷上所遇到的宗教障礙>一文，深深感到世人對死亡的無知與無奈。

以量說，虔誠的佛教徒：

死亡之前數小時，他們不要我們碰觸病人。
死亡之後，更不可碰觸死者至少長達八個小時。
這包括醫生的診斷死亡檢查以及護士的臨終護理。
不可碰。就是不可以碰。

爲何這樣？因爲：

佛教徒認爲死亡之後其實只是心脏停止跳动，
并不代表头脑全然停止运作。
因此，意念依然无形地存在着數幾個小時。
因此，我们觸摸死者的身體都會讓死者产生痛苦；而起烦恼心。
不触碰他，再加上众人的齐心唱诵；让死者离苦得乐。
其實不要触碰他，主要是不要他有烦恼心。

子曰：「不知生，焉知死」。反向思考之，就是要正面認識生命，因爲人對死亡的不了解，出自我們對生命本身的不理解。生命本身，與死亡一樣，成了人們熟悉的陌生者。人死時，就認識了死亡，同時也就來不及認識生命。這是人生的雙重弔詭。

「生」，真的不能認識嗎？

那，為什麽有人面對病痛和死亡，還能「向生命撒撒嬌」？

約 一4 、9：生命在祂裡頭，這生命就是人的光。。。那光是真光，照亮一切生在世上的人。

約十10-11、17-18：我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。。。因我將命捨去，好再取回來。 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。

光，讓人看清楚。人若視而不見，乃因爲不接受光（約一5），喜歡黑暗（約三19），不願意看到真理（參：約一14；三21）：耶穌是世界的光，跟從祂的，就不在黑暗裏走，必要得生命的光（約八12）。

耶穌基督為我們捨命，釘十字架，「已經活畫在你們眼前」（加三1），祂的復活，有歷史的鐵證。耶穌死而復活，以弔詭處理了生死的雙重弔詭：「特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」 （來二14-15）。

有一位從事臨終關懷的師父，向以量說，

有時候病人明明已經去世了。
爲了要安撫病人家屬趕不及看病人最後一面的懊惱；
他們也會配合一番。
在家人面前，醫師會假假地聼一聼死者的心跳；
然後說：“好像還有一點點心跳。

復活不是空洞，不是純理論。有太多太多向生命撒嬌的基督徒，還帶病向世人傳福音。 我們也不需要謊言的安慰。

復活的希望，帶給基督徒無限的力量。反之，若復活不是屬實，基督教無非是一個大騙局，信奉它的人，比萬人更可憐（林前十五14-19）。

因為有真理，我們活得很自由（約八32），面對自己或親人的死亡，更沒有任何信仰上的束縛！

「生」，就是要活得對，哪怕臨終被人碰，之後被人摸，就「死」得痛苦！

這真實的「生命之道」，是我們「所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的」（約壹一 1），走到盡頭，回頭看一看美麗的人生，再向生命說謝謝！



詩卅六9：在你那裏有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。

腓 一21 ：因我活就是基督，我死了就有益處。

詩四十八14 ：因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。

Peter's Pensées

僕人彼得的英文部落格出爐了！

Peter's Pensées the English Blog is up!

淡水的alice，這可提供妳更多學習英文的機會！還有新加坡的soccer-panzer、nifty jiffy 等等，可以更輕鬆的閲讀我的網誌了。

Please drop by often @ http://shetslo.wordpress.com/

彩虹環我身

今天晚上，永康教會聚會時間，特別為校園的「彩虹團契」畢業生辦送舊。在台灣求學的真耶穌教會青年，真的很幸福，無論那一所大學，都有團契。不但有學長學姐們的照顧，也受當地的教會愛心的關懷，教區還特別安排指導傳道，還有「大哥」、「大姐」們一同輔導。在送舊的前一天，就看到一位契員來找傳道吐心聲。離開家鄉在外求學三、四年，若沒有牧者的帶領，沒有主内的同伴，在信仰上實在會很孤寂。

「雨後雲彩之中，有一座橋，那是神立的約，永遠記號。。。」，獻詩的時候，僕人彼得被這首「彩虹」而吸引，想起去年在三芝以「彩虹環我身」為題目，做個人的蒙恩見證。這是借用中學時看過一本回憶錄的書名，即 Ruth Ho 所著的Rainbow Round My Shoulder，書中描寫作者生長環境的多姿多彩。

僕人彼得的一生，算不得多姿多彩，但也有一道彩虹環繞著我，就是神所立的約，神不改變的應許（創九13）。祂救了我，我就深信祂必救我全家。我最頑固的父親，就是從我小時後逼迫得很凶而成名，「某某人的爸爸」，連他也蒙揀選，歸主名下了。雖然等了20年，恩門才終於大開，讓父母、弟弟、弟媳、侄女，甚至阿姨和姨丈也能來信主，但也證實了神的信實。啊！就是因爲神就像雲上的太陽，永不改變，雖然有雨灑在我臉上，才會有雨後美麗的彩虹！主啊，你真是信實、守約、施慈愛的神（申七9）！

至微的僕人彼得，在神的殿中事奉，實在不配，因爲殿裡有主的寶座，主的臨在，榮耀的形狀如雨後彩虹（結一28；啓四2-3）。主不氣嫌，才有機會服事祂的百姓，每天有恩典、慈愛、榮耀環繞著我，願主保守，讓我能在祂的殿中，直到永遠（詩廿三6）。

家人信主的過程，和僕人彼得獻身之路，三言兩語講不完，日後有感再寫。

我是中國人

記得去年離開台灣之前，遇見一位退休老師。他問我習慣不習慣台灣，我說很習慣，畢竟我們都是中國人。他立刻說我不該說我是「中國人」，應該說是「新加坡人」。我改口說，我是新加坡的華人，他也不太贊成。我問：「那你會不會稱自己為華人？」，他說：「不，我是台灣人，你是新加坡人。」

奇怪，他到底有沒有根呀？

很久沒有聼這首歌了。喜歡，真喜歡。


沈默不是懦弱 忍耐不是麻木
儒家的傳統思想 帶領我們的腳步
八年艱苦的抗戰 證實我艱毅的民族
不到最後的關頭 決不輕言戰鬥
忍無可忍的時候 我會挺身而出
同胞受苦河山待復 我會牢牢記住
我不管生在那裡 我是中國人
不管死在何處 誓做中國魂

Goodbye, 十全!

短短的幾個星期，就得收拾行李離開十全教會。其實，早就知道五月底就要離開，但畢竟才剛開始記得一些名字，所以昨天離開時有點突兀。 心想，我能帶走什麽回憶？

去年離開淡水，心中很自然存著許多記憶。在那兒兩個月，有一些固定的同工，也有懂得在主裡面同享快樂時光的一群人，所以對他們相當熟悉。以前看山就是山，認識他們之後，看山還是山，但不只是山。

十全也有幾位認真服事的信徒，尤其在宣道方面，非常積極又有概念。離開前最後的活動，是福音茶會，有機會看到十全教會推展福音的魄力，也親自聽到兩位剛受洗信徒的奇妙信主過程。

愛爬山的弟兄們還比淡水on the ball，幾乎每天都爬柴山，在這麽短的時間，我已上了5次！感到欣慰的是，不少「山友」在爬山時，認識了一群很友善的真耶穌教會信徒，建立了美好關係。

「高雄最漂亮的停車場」------------水壩

到了，就與同靈和其他山友飲茶、喝咖啡、聊聊天

昨晚在屏東過夜，明天就到永康開始新一段的實習。今早去爬涼山，看瀑布，景觀真的太棒了。

爬山好像是我實習的每一站少不了的一項，我也沒有問傳道爲何帶我去爬山。也許我與山，已經有了默契。