看一篇以量的文章有感

昨天下午去高雄的一所中學，看了我們的志工給他們上生命教育， 明天早上將在到一所小學，看看較年幼的學生，上生命教育的情形。今天恰巧在以量的部落格看到<在臨終關懷上所遇到的宗教障礙>一文，深深感到世人對死亡的無知與無奈。

以量說，虔誠的佛教徒：

死亡之前數小時，他們不要我們碰觸病人。
死亡之後，更不可碰觸死者至少長達八個小時。
這包括醫生的診斷死亡檢查以及護士的臨終護理。
不可碰。就是不可以碰。

爲何這樣？因爲：

佛教徒認爲死亡之後其實只是心脏停止跳动，
并不代表头脑全然停止运作。
因此，意念依然无形地存在着數幾個小時。
因此，我们觸摸死者的身體都會讓死者产生痛苦；而起烦恼心。
不触碰他，再加上众人的齐心唱诵；让死者离苦得乐。
其實不要触碰他，主要是不要他有烦恼心。

子曰：「不知生，焉知死」。反向思考之，就是要正面認識生命，因爲人對死亡的不了解，出自我們對生命本身的不理解。生命本身，與死亡一樣，成了人們熟悉的陌生者。人死時，就認識了死亡，同時也就來不及認識生命。這是人生的雙重弔詭。

「生」，真的不能認識嗎？

那，為什麽有人面對病痛和死亡，還能「向生命撒撒嬌」？

約 一4 、9：生命在祂裡頭，這生命就是人的光。。。那光是真光，照亮一切生在世上的人。

約十10-11、17-18：我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。。。因我將命捨去，好再取回來。 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。

光，讓人看清楚。人若視而不見，乃因爲不接受光（約一5），喜歡黑暗（約三19），不願意看到真理（參：約一14；三21）：耶穌是世界的光，跟從祂的，就不在黑暗裏走，必要得生命的光（約八12）。

耶穌基督為我們捨命，釘十字架，「已經活畫在你們眼前」（加三1），祂的復活，有歷史的鐵證。耶穌死而復活，以弔詭處理了生死的雙重弔詭：「特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」 （來二14-15）。

有一位從事臨終關懷的師父，向以量說，

有時候病人明明已經去世了。
爲了要安撫病人家屬趕不及看病人最後一面的懊惱；
他們也會配合一番。
在家人面前，醫師會假假地聼一聼死者的心跳；
然後說：“好像還有一點點心跳。

復活不是空洞，不是純理論。有太多太多向生命撒嬌的基督徒，還帶病向世人傳福音。 我們也不需要謊言的安慰。

復活的希望，帶給基督徒無限的力量。反之，若復活不是屬實，基督教無非是一個大騙局，信奉它的人，比萬人更可憐（林前十五14-19）。

因為有真理，我們活得很自由（約八32），面對自己或親人的死亡，更沒有任何信仰上的束縛！

「生」，就是要活得對，哪怕臨終被人碰，之後被人摸，就「死」得痛苦！

這真實的「生命之道」，是我們「所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的」（約壹一 1），走到盡頭，回頭看一看美麗的人生，再向生命說謝謝！



詩卅六9：在你那裏有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。

腓 一21 ：因我活就是基督，我死了就有益處。

詩四十八14 ：因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。